dies, on
voudrait
assister a` ce qu'on
nous raconte.
nous raconte.
Madame de Stael - De l'Allegmagne
de tous ses liens, sans
regrets et sans pre? voyance, fait des anne? es un jour, et des jours
un instant; il joue tout ce qu'il posse`de, obe? it au hasard sous
la forme de son ge? ne? ral : la mort, toujours pre? sente, le de? livre
gaiement des soucis de la vie. Rien n'est plus original, dans le
camp de Walstein , que l'arrive? e d'un capucin au milieu de la
bande tumultueuse des soldats qui croient de? fendre la cause du
catholicisme. Le capucin leur pre^che la mode? ration et la justice
dans un langage plein de quolibets et de calembourgs, et qui
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? 208 WALSTE1N
ne diffe`re de celui des camps que par la recherche et l'usage de
quelques paroles latines : l'e? loquence bizarre et soldatesque du
pre^tre, la religion rude et grossie`re de ceux qui l'e? coutent,
tout cela pre? sente un spectacle de confusion tre`s-remarquable.
L'e? tat social en fermentation montre l'homme sous un singu-
lier aspect; ce qu'il a de sauvage reparai^t, et les restes de la ci-
vilisation errent comme un vaisseau brise? sur les vagues agite? es.
Le camp de Walstein est une inge? nieuse introduction aux
deux autres pie`ces; il pe? ne`tre d'admiration pour ce ge? ne? ral dont
les soldats parlent sans cesse, dans leurs jeux comme dans leurs
pe? rils : et quand la trage? die commence, on conservel'impres-
sion du prologue qui l'a pre? ce? de? e, comme si l'on avait e? te? te? moin
de l'histoire que la poe? sie doit embellir.
La seconde des pie`ces, intitule? e les Piccolomini, contient
les discordes qui s'e? le`vent entre l'empereur et son ge? ne? ral, en-
tre le ge? ne? ral et ses compagnons d'armes, lorsque le chef de
l'arme? e veut substituer son ambition personnelle a` l'autorite?
qu'il repre? sente, ainsi qu'a` la cause qu'il soutient. Walstein
combattait, au nom de l'Autriche, contre les nations qui vou-
laient introduire la re? formation en Allemagne; mais, se? duit
par l'espe? rance de se cre? er a` lui-me^me un pouvoir inde? pendant,
il cherche a` s'approprier tous les moyens qu'il devait faire
servir au bien public. Les ge? ne? raux qui s'opposent a` ses de? sirs
ne les contrarient point par vertu, mais par jalousie; et dans
ces cruelles luttes, tout se trouve, si ce n'est des hommes de? -
voue? s a` leur opinion, et se battant pour leur conscience. A qui
s'inte? resser? dira-t-on : au tableau dela ve? rite? . Peut-e^tre l'art
exige-t-il que ce tableau soit modifie? d'apre`s l'effet the? a^tral; mais
c'est toujours une belle choseque l'histoire sur la sce`ne.
Ne? anmoins Schiller a su cre? er des personnages faits pour
exciter un inte? re^t romanesque. Il a peint Max Piccolomini et
The? cla comme des cre? atures ce? lestes, qui traversent tous les
orages des passions politiques en conservant dans leur a^me l'a-
mour et la ve? rite? . The? cla est la fille de Walstein; Max, le fils
du perfide ami qui le trahit. Les deux amants, malgre? leurs pe`-
res , malgre? le sort, malgre? tout, excepte? leurs coeurs, s'aiment,
se cherchent et se retrouvent dans la vie et dans la mort. Ces
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? ET MARIE sil'Aiii, 209
deux e^tres apparaissent au milieu des fureurs de l'ambition,
comme des pre? destine? s; ce sont de touchantes victimes que le
ciel s'est choisies, et rien n'est beau comme le contraste du
de? vouement le plus pur avec les passions des hommes, achar-
ne? s sur cette terre comme sur leur unique partage.
Il n'y a point de de? nou^ment a` la pie`ce des Piccolomini, elle
finit comme une conversation interrompue. Les Franc? ais auraient
de la peine a` supporter ces deux prologues, l'un burlesque, et
l'autre se? rieux, qui pre? parent la ve? ritable trage? die, la mort de
Walstein.
Un e? crivain d'un grand talent a resserre? la trilogie de Schil-
ler en une trage? die selon la forme et la re? gularite? francaise. Les
e? loges et les critiques dontcet ouvrage a e? te? l'objet nous don-
neront une occasion naturelle d'achever de faire connai^tre les
diffe? rences qui caracte? risent le syste`me dramatique des Fran-
c? ais et des Allemands. On a reproche? a` l'e? crivain franc? ais de
n'avoir pas mis assez de poe? sie dans ses vers. Les sujets mytho-
logiques permettent tout l'e? clat des images et de la verve lyri-
que; mais comment pourrait-on admettre, dans un sujet tire?
de l'histoire moderne, la poe? sie du re? cit de The? rame`ne? Toute
cette pompe antique convient a` la famille de Minos ou d'Aga-
memnon ; elle ne serait qu'une affectation ridicule dans les pie`-
ces d'un autre genre. Il y a des moments, dans les trage? dies
historiques, ou` l'exaltation de l'a^me ame`ne naturellement une
poe? sie plus e? leve? e: telle est, par exemple, la vision de Wals-
teiu1, sa harangue apre`s la re? volte, son monologue avant sa
'11 est, pour les mortels, des jours myste? rieux,
Ou`, des liens du corps notre a^me de? gage? e,
Au sein de l'avenir est tout a` coup plonge? e ,
Et saisit, je ne sais par quel heureux effort,
Le droit inattendu d'interroger le sort.
La nuit qui pre? ce? da la sanglante journe? e
Qui du he? ros du Nord trancha la destine? e .
Je veillais au milieu des guerriers endormis;
Un trouble involontaire agitait mes esprits. >>
Je parcourus le camp. On voyait dans la plaine
Rriller des feux lointains la lumie? re incertaine.
Les appels de la garde et les pas des chevaux
Troublaient seuls, d'un bruit sourd, l'universel repos.
18.
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? 210 \VALSTEIIS
mort, etc. Toutefois la contexture et le de? veloppement de la
pie`ce, en allemand comme en franc? ais, exige un style simple,
dans lequel on ne sente que la purete? du langage, et rarement
sa magnificence. Nous voulons en France qu'on fasse effet,
non-seulement a` chaque sce`ne, mais a` chaque vers, et cela est
inconciliable avec la ve? rite? . Rien n'est si aise? que de composer
ce qu'on appelle des vers brillants; il y a des moules tout faits
pour cela; ce qui est difficile, c'est de subordonner chaque de? -
tail a` l'ensemble, et de retrouver chaque partie dans le tout,
comme le reflet du tout dans chaque partie. La vivacite? franc? aise
a donne? a` la marche des pie`ces de the? a^tre un mouvement ra-
pide tre`s-agre? able; mais elle nuit a` la beaute? de l'art quand elle
exige des succe`s instantane? s aux de? pens de l'impression ge? ne? rale.
A co^te? de cette impatience qui ne tole`re aucun retard, il y a
une patience singulie`re pour tout ce que la convenance exige; et
quand un ennui quelconque est dans l'e? tiquette des arts, ces
me^mes Franc? ais, qu'irritait la moindre lenteur, supportent tout
ce qu'on veut par respect pour l'usage. Par exemple, les expo-
sitions en re? cit sont indispensables dans les trage? dies franc? aises;
et certainement elles ont beaucoup moins d'inte? re^t que les expo-
sitions en action. On ditque des spectateurs italiens crie`rent une
fois, pendant le re? cit d'une bataille, qu'on leva^t la toile du
fond, pour qu'ils vissent la bataille elle-me^me. On a tre`s-sou-
vent ce de? sir dans nos trage?
dies, on voudrait assister a` ce qu'on
nous raconte. L'auteur du Walstein franc? ais a e? te? oblige? de foudre
Le vent qui ge? missait a` travers les valle? es
Agitait lentement uos tentes e? branle? es.
Les astres, a` regret perc? ant l'obscurite? ,
Versaient sur nos drapeaux une pa^le clarte? .
i^Jue de mortels, me dis-je, a` ma voix obe? issent!
Qu'avec empressement sous mon onlre ils fle? chissent!
Ils ont, sur mes succe? s, place? tout leur espoir.
Mais, si le sort jaloux m'arrachait le pouvoir,
Que biento^t je verrais s'e? vanouir leur ze? le!
lin esl-il un du moins qui me restat fiile? le!
Ah! Ml en est un seul, je t'invoque, o^ des! in!
Daigne me l'Indiquer par un signe certain.
WALSTEIM, par M. Benjamin Constant ile IMn'O. pie.
Acte H, sce? ne 1", p. 43.
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? ET MAHIE STUART. 211
dans sa pie`ce l'exposition qui se fait d'une manie`re si originale
par le prologue du camp. La dignite? des premie`res sce`nes s'ac-
corde parfaitement avec le ton imposant d'une trage? die fran-
c? aise: mais il y a un genre de mouvement dans l'irre? gularite?
allemande, auquel on ne peut jamais supple? er.
On a reproche? aussi a` l'auteur franc? ais le double inte? re^t qu'ins-
pirent l'amour d'Alfred (Piccolomini) pour The? cla, et la cons-
piration de Walstein. En France, on veut qu'une pie`ce soit toute
d'amour ou toutede politique, on n'aime pas le me? lange des sujets;
etdepuis quelque temps surtout, quand il s'agit des affaires d'E? tat,
on ne peut concevoir comment il resterait dans l'a^me place
pour une autre pense? e. Ne? anmoins le grand tableau de la cons-
piration de Walstein n'est complet que par les malheurs me^mes
qui en re? sultent pour sa famille; il importe de nous rappeler
combien les e? ve? nements publics peuvent de? chirer les affections
prive? es; et cette manie`re de pre? senter la politique comme un
monde a` part dont les sentiments sont bannis, est immorale,
dure et sans effet dramatique.
Une circonstance de de? tail a e? te? bla^me? e dans la pie`ce fran-
c? aise. Personne n'a nie? que les adieux d'Alfred (Max Piccolo-
mini) , en quittant Walstein et The? cla, ne fussent de la plus
grande beaute? ; mais on s'est scandalise? de ce qu'on faisait en-
tendre, a` cette occasion, de la musique dans une trage? die : il
est assure? ment tre`s-facile de la supprimer; mais pourquoi donc se refuser a` l'effet qu'elle produit? Lorsqu'on entend cette mu-
sique militaire qui appelle au combat, le spectateur partage l'e? -
motion qu'elle doit causer aux amants, menace? s de ne plus se
revoir: la musique fait ressortir la situation; un art nouveau
redouble l'impression qu'un autre art a pre? pare? e; les sons et les
paroles e? branlent tour a` tour notre imagination et notre coeur.
Deux sce`nes aussi tout a` fait nouvelles sur notre the? a^tre ont
excite? l'e? tonnement des lecteurs franc? ais: lorsque Alfred (Max)
s'est fait tuer, The? cla demande a` l'officier saxon qui en apporte
la nouvelle v tous les de? tails de cette horrible mort; et quand
elle a rassasie? son a^me de douleur, elle annonce la re? solution
qu'elle a prise d'aller vivre et mourir pre`s du tombeau de son
amant. Chaque expression, chaque mot, dans ces deux sce`nes,
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? 2 I 2 WALSTEIN
est d'une sensibilite? profonde; mais on a pre? tendu que l'inte? re^t
dramatique ne pouvait plus exister quand il n'y a plus d'incerti-
tude. En France, on se ha^te, en tout genre, d'en finir avec l'ir-
re? parable. Les Allemands, au contraire, sont plus curieux de
ce que les personnages e? prouvent, que de ce qui leur arrive;
ils ne craignent point de s'arre^ter sur une situation termine? e
comme e? ve? nement, mais qui subsiste encore comme souffrance.
Il faut plus de poe? sie, plus de sensibilite? , plus de justesse dans
les expressions, pour e? mouvoir dans le repos de l'action, que
lorsqu'elle excite une anxie? te? toujours croissante: on remarque
a` peine les paroles, quand les faits nous tiennent en suspens;
mais lorsque tout se tait, excepte? la douleur, quand il n'y a plus
de changement au dehors, et que l'inte? re^t s'attache seulement
a` ce qui se passe dans l'a^me, une nuance d'affectation, un mot
hors de place frapperait comme un son faux dans un air sim-
ple et me? lancolique. Rien n'e? chappe alors par le bruit, et tout
s'adresse directement au coeur.
Enfin la critique la plus universellement re? pe? te? e contre le
Walstein francais, c'est que le caracte`re de Walstein lui-me^me
est superstitieux, incertain, irre? solu, et ne s'accorde pas avec le
mode`le he? roi? que admis pour ce genre de ro^le. Les Franc? ais se
privent d'une source infinie d'effets et d'e? motions , en re? duisant
les caracte`res tragiques, comme les notes de musique ou les
couleurs du prisme, a` quelques traits saillants, toujours les
me^mes; chaque personnage doit se conformer a` l'un des princi-
paux types reconnus. On dirait que chez nous la logique est le
fondement des arts, et cette nature ondoyante dont parle Mon-
taigne est bannie de nos trage? dies; on n'y admet que des sen-
timents tout bons ou tout mauvais, et cependant il n'y a rien
qui ne soit me? lange? dans l'a^me humaine.
On raisonne en France sur un personnage tragique comme sur
un ministre d'E? tat, et l'on se plaint de ce qu'il fait ou de ce
qu'il ne fait pas, comme si l'on tenait une gazette a` la main
pour le juger. Les inconse? quences des passions sont permises sur
le the? a^tre franc? ais, mais non pas les inconse? quences des carac-
te`res. La passion e? tant connue plus ou moins de tous les coeurs,
on s'attend a` ses e? garements, et l'on peut, en quelque sorte,
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? ET MARIE STUART. 213
Oxcr d'avance ses contradictions me^mes; mais le caracte`re atoujours quelque chose d'inattendu, qu'on ne peut renfermer
dans aucune re`gle. Tanto^t il se dirige vers son but, tanto^t il s'en e? loigne. Quand on a dit d'un personnage en France: << Il ne sait
pas ce qu'il veut, >> on ne s'y inte? resse plus; tandis que c'est
pre? cise? ment l'homme qui ne sait pas ce qu'il veut dans lequel
la nature se montre avec une force et une inde? pendance vraiment
tragiques.
Les personnages de Shakespeare font e? prouver plusieurs fois
dans la me^me pie`ce des impressions tout a` fait diffe? rentes aux
spectateurs. Richard II, dans les trois premiers actes de la tra-
ge? die de ce nom, inspirede l'aversion et du me? pris; mais quand le
malheur l'atteint, quand on le force a` ce? der son tro^ne a` son en-
nemi, au milieu du parlement, sa situation et son courage ar-
rachent des larmes. On aime cette noblesse royale qui reparai^t dans l'adversite? , et la couronne semble planer encore sur la
te^te de celui qu'on en de? pouille. Il suffit a` Shakespeare de quel-
ques paroles pour disposer de l'a^me des auditeurs, et les faire
passer de la haine a` la pitie? . Les diversite? s sans nombre du coeur
humain renouvellent sans cesse la source ou` le talent peut
puiser.
Dans la re? alite? , pourra-t-on dire, les hommes sont inconse? -
quents et bizarres, et souvent les plus belles qualite? s se me^lent a` de mise? rables de? fauts; mais de tels caracte`res ne conviennent
pas au the? a^tre; l'art dramatique exigeant la rapidite? de l'action ,
l'ou ne peut, dans ce cadre, peindre les hommes que par des
traits forts et des circonstances frappantes. Mais s'ensuit-il ce-
pendant qu'il faille se borner a` ces personnages tranche? s dans le
mal et dans le bien, qui sont comme les e? le? ments invariables de
la plupart de nos trage? dies? Quelle influence le the? a^tre pourrait-il
exercer sur la moralite? des spectateurs, si l'on ne leur faisait
voir qu'une nature de convention? Il est vrai que sur ce terrain
factice la vertu triomphe toujours, et le vice est toujours puni;
mais comment cela s'appliquerait-il jamais a` ce qui se passe dans
la vie, puisque les hommes qu'on montre sur la sce`ne ne sont
pas les hommes tels qu'ils sont?
regrets et sans pre? voyance, fait des anne? es un jour, et des jours
un instant; il joue tout ce qu'il posse`de, obe? it au hasard sous
la forme de son ge? ne? ral : la mort, toujours pre? sente, le de? livre
gaiement des soucis de la vie. Rien n'est plus original, dans le
camp de Walstein , que l'arrive? e d'un capucin au milieu de la
bande tumultueuse des soldats qui croient de? fendre la cause du
catholicisme. Le capucin leur pre^che la mode? ration et la justice
dans un langage plein de quolibets et de calembourgs, et qui
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-22 00:49 GMT / http://hdl. handle. net/2027/hvd. hwnks5 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? 208 WALSTE1N
ne diffe`re de celui des camps que par la recherche et l'usage de
quelques paroles latines : l'e? loquence bizarre et soldatesque du
pre^tre, la religion rude et grossie`re de ceux qui l'e? coutent,
tout cela pre? sente un spectacle de confusion tre`s-remarquable.
L'e? tat social en fermentation montre l'homme sous un singu-
lier aspect; ce qu'il a de sauvage reparai^t, et les restes de la ci-
vilisation errent comme un vaisseau brise? sur les vagues agite? es.
Le camp de Walstein est une inge? nieuse introduction aux
deux autres pie`ces; il pe? ne`tre d'admiration pour ce ge? ne? ral dont
les soldats parlent sans cesse, dans leurs jeux comme dans leurs
pe? rils : et quand la trage? die commence, on conservel'impres-
sion du prologue qui l'a pre? ce? de? e, comme si l'on avait e? te? te? moin
de l'histoire que la poe? sie doit embellir.
La seconde des pie`ces, intitule? e les Piccolomini, contient
les discordes qui s'e? le`vent entre l'empereur et son ge? ne? ral, en-
tre le ge? ne? ral et ses compagnons d'armes, lorsque le chef de
l'arme? e veut substituer son ambition personnelle a` l'autorite?
qu'il repre? sente, ainsi qu'a` la cause qu'il soutient. Walstein
combattait, au nom de l'Autriche, contre les nations qui vou-
laient introduire la re? formation en Allemagne; mais, se? duit
par l'espe? rance de se cre? er a` lui-me^me un pouvoir inde? pendant,
il cherche a` s'approprier tous les moyens qu'il devait faire
servir au bien public. Les ge? ne? raux qui s'opposent a` ses de? sirs
ne les contrarient point par vertu, mais par jalousie; et dans
ces cruelles luttes, tout se trouve, si ce n'est des hommes de? -
voue? s a` leur opinion, et se battant pour leur conscience. A qui
s'inte? resser? dira-t-on : au tableau dela ve? rite? . Peut-e^tre l'art
exige-t-il que ce tableau soit modifie? d'apre`s l'effet the? a^tral; mais
c'est toujours une belle choseque l'histoire sur la sce`ne.
Ne? anmoins Schiller a su cre? er des personnages faits pour
exciter un inte? re^t romanesque. Il a peint Max Piccolomini et
The? cla comme des cre? atures ce? lestes, qui traversent tous les
orages des passions politiques en conservant dans leur a^me l'a-
mour et la ve? rite? . The? cla est la fille de Walstein; Max, le fils
du perfide ami qui le trahit. Les deux amants, malgre? leurs pe`-
res , malgre? le sort, malgre? tout, excepte? leurs coeurs, s'aiment,
se cherchent et se retrouvent dans la vie et dans la mort. Ces
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-22 00:49 GMT / http://hdl. handle. net/2027/hvd. hwnks5 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? ET MARIE sil'Aiii, 209
deux e^tres apparaissent au milieu des fureurs de l'ambition,
comme des pre? destine? s; ce sont de touchantes victimes que le
ciel s'est choisies, et rien n'est beau comme le contraste du
de? vouement le plus pur avec les passions des hommes, achar-
ne? s sur cette terre comme sur leur unique partage.
Il n'y a point de de? nou^ment a` la pie`ce des Piccolomini, elle
finit comme une conversation interrompue. Les Franc? ais auraient
de la peine a` supporter ces deux prologues, l'un burlesque, et
l'autre se? rieux, qui pre? parent la ve? ritable trage? die, la mort de
Walstein.
Un e? crivain d'un grand talent a resserre? la trilogie de Schil-
ler en une trage? die selon la forme et la re? gularite? francaise. Les
e? loges et les critiques dontcet ouvrage a e? te? l'objet nous don-
neront une occasion naturelle d'achever de faire connai^tre les
diffe? rences qui caracte? risent le syste`me dramatique des Fran-
c? ais et des Allemands. On a reproche? a` l'e? crivain franc? ais de
n'avoir pas mis assez de poe? sie dans ses vers. Les sujets mytho-
logiques permettent tout l'e? clat des images et de la verve lyri-
que; mais comment pourrait-on admettre, dans un sujet tire?
de l'histoire moderne, la poe? sie du re? cit de The? rame`ne? Toute
cette pompe antique convient a` la famille de Minos ou d'Aga-
memnon ; elle ne serait qu'une affectation ridicule dans les pie`-
ces d'un autre genre. Il y a des moments, dans les trage? dies
historiques, ou` l'exaltation de l'a^me ame`ne naturellement une
poe? sie plus e? leve? e: telle est, par exemple, la vision de Wals-
teiu1, sa harangue apre`s la re? volte, son monologue avant sa
'11 est, pour les mortels, des jours myste? rieux,
Ou`, des liens du corps notre a^me de? gage? e,
Au sein de l'avenir est tout a` coup plonge? e ,
Et saisit, je ne sais par quel heureux effort,
Le droit inattendu d'interroger le sort.
La nuit qui pre? ce? da la sanglante journe? e
Qui du he? ros du Nord trancha la destine? e .
Je veillais au milieu des guerriers endormis;
Un trouble involontaire agitait mes esprits. >>
Je parcourus le camp. On voyait dans la plaine
Rriller des feux lointains la lumie? re incertaine.
Les appels de la garde et les pas des chevaux
Troublaient seuls, d'un bruit sourd, l'universel repos.
18.
? ? Generated for (University of Chicago) on 2014-12-22 00:49 GMT / http://hdl. handle. net/2027/hvd. hwnks5 Public Domain, Google-digitized / http://www. hathitrust. org/access_use#pd-google
? 210 \VALSTEIIS
mort, etc. Toutefois la contexture et le de? veloppement de la
pie`ce, en allemand comme en franc? ais, exige un style simple,
dans lequel on ne sente que la purete? du langage, et rarement
sa magnificence. Nous voulons en France qu'on fasse effet,
non-seulement a` chaque sce`ne, mais a` chaque vers, et cela est
inconciliable avec la ve? rite? . Rien n'est si aise? que de composer
ce qu'on appelle des vers brillants; il y a des moules tout faits
pour cela; ce qui est difficile, c'est de subordonner chaque de? -
tail a` l'ensemble, et de retrouver chaque partie dans le tout,
comme le reflet du tout dans chaque partie. La vivacite? franc? aise
a donne? a` la marche des pie`ces de the? a^tre un mouvement ra-
pide tre`s-agre? able; mais elle nuit a` la beaute? de l'art quand elle
exige des succe`s instantane? s aux de? pens de l'impression ge? ne? rale.
A co^te? de cette impatience qui ne tole`re aucun retard, il y a
une patience singulie`re pour tout ce que la convenance exige; et
quand un ennui quelconque est dans l'e? tiquette des arts, ces
me^mes Franc? ais, qu'irritait la moindre lenteur, supportent tout
ce qu'on veut par respect pour l'usage. Par exemple, les expo-
sitions en re? cit sont indispensables dans les trage? dies franc? aises;
et certainement elles ont beaucoup moins d'inte? re^t que les expo-
sitions en action. On ditque des spectateurs italiens crie`rent une
fois, pendant le re? cit d'une bataille, qu'on leva^t la toile du
fond, pour qu'ils vissent la bataille elle-me^me. On a tre`s-sou-
vent ce de? sir dans nos trage?
dies, on voudrait assister a` ce qu'on
nous raconte. L'auteur du Walstein franc? ais a e? te? oblige? de foudre
Le vent qui ge? missait a` travers les valle? es
Agitait lentement uos tentes e? branle? es.
Les astres, a` regret perc? ant l'obscurite? ,
Versaient sur nos drapeaux une pa^le clarte? .
i^Jue de mortels, me dis-je, a` ma voix obe? issent!
Qu'avec empressement sous mon onlre ils fle? chissent!
Ils ont, sur mes succe? s, place? tout leur espoir.
Mais, si le sort jaloux m'arrachait le pouvoir,
Que biento^t je verrais s'e? vanouir leur ze? le!
lin esl-il un du moins qui me restat fiile? le!
Ah! Ml en est un seul, je t'invoque, o^ des! in!
Daigne me l'Indiquer par un signe certain.
WALSTEIM, par M. Benjamin Constant ile IMn'O. pie.
Acte H, sce? ne 1", p. 43.
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? ET MAHIE STUART. 211
dans sa pie`ce l'exposition qui se fait d'une manie`re si originale
par le prologue du camp. La dignite? des premie`res sce`nes s'ac-
corde parfaitement avec le ton imposant d'une trage? die fran-
c? aise: mais il y a un genre de mouvement dans l'irre? gularite?
allemande, auquel on ne peut jamais supple? er.
On a reproche? aussi a` l'auteur franc? ais le double inte? re^t qu'ins-
pirent l'amour d'Alfred (Piccolomini) pour The? cla, et la cons-
piration de Walstein. En France, on veut qu'une pie`ce soit toute
d'amour ou toutede politique, on n'aime pas le me? lange des sujets;
etdepuis quelque temps surtout, quand il s'agit des affaires d'E? tat,
on ne peut concevoir comment il resterait dans l'a^me place
pour une autre pense? e. Ne? anmoins le grand tableau de la cons-
piration de Walstein n'est complet que par les malheurs me^mes
qui en re? sultent pour sa famille; il importe de nous rappeler
combien les e? ve? nements publics peuvent de? chirer les affections
prive? es; et cette manie`re de pre? senter la politique comme un
monde a` part dont les sentiments sont bannis, est immorale,
dure et sans effet dramatique.
Une circonstance de de? tail a e? te? bla^me? e dans la pie`ce fran-
c? aise. Personne n'a nie? que les adieux d'Alfred (Max Piccolo-
mini) , en quittant Walstein et The? cla, ne fussent de la plus
grande beaute? ; mais on s'est scandalise? de ce qu'on faisait en-
tendre, a` cette occasion, de la musique dans une trage? die : il
est assure? ment tre`s-facile de la supprimer; mais pourquoi donc se refuser a` l'effet qu'elle produit? Lorsqu'on entend cette mu-
sique militaire qui appelle au combat, le spectateur partage l'e? -
motion qu'elle doit causer aux amants, menace? s de ne plus se
revoir: la musique fait ressortir la situation; un art nouveau
redouble l'impression qu'un autre art a pre? pare? e; les sons et les
paroles e? branlent tour a` tour notre imagination et notre coeur.
Deux sce`nes aussi tout a` fait nouvelles sur notre the? a^tre ont
excite? l'e? tonnement des lecteurs franc? ais: lorsque Alfred (Max)
s'est fait tuer, The? cla demande a` l'officier saxon qui en apporte
la nouvelle v tous les de? tails de cette horrible mort; et quand
elle a rassasie? son a^me de douleur, elle annonce la re? solution
qu'elle a prise d'aller vivre et mourir pre`s du tombeau de son
amant. Chaque expression, chaque mot, dans ces deux sce`nes,
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? 2 I 2 WALSTEIN
est d'une sensibilite? profonde; mais on a pre? tendu que l'inte? re^t
dramatique ne pouvait plus exister quand il n'y a plus d'incerti-
tude. En France, on se ha^te, en tout genre, d'en finir avec l'ir-
re? parable. Les Allemands, au contraire, sont plus curieux de
ce que les personnages e? prouvent, que de ce qui leur arrive;
ils ne craignent point de s'arre^ter sur une situation termine? e
comme e? ve? nement, mais qui subsiste encore comme souffrance.
Il faut plus de poe? sie, plus de sensibilite? , plus de justesse dans
les expressions, pour e? mouvoir dans le repos de l'action, que
lorsqu'elle excite une anxie? te? toujours croissante: on remarque
a` peine les paroles, quand les faits nous tiennent en suspens;
mais lorsque tout se tait, excepte? la douleur, quand il n'y a plus
de changement au dehors, et que l'inte? re^t s'attache seulement
a` ce qui se passe dans l'a^me, une nuance d'affectation, un mot
hors de place frapperait comme un son faux dans un air sim-
ple et me? lancolique. Rien n'e? chappe alors par le bruit, et tout
s'adresse directement au coeur.
Enfin la critique la plus universellement re? pe? te? e contre le
Walstein francais, c'est que le caracte`re de Walstein lui-me^me
est superstitieux, incertain, irre? solu, et ne s'accorde pas avec le
mode`le he? roi? que admis pour ce genre de ro^le. Les Franc? ais se
privent d'une source infinie d'effets et d'e? motions , en re? duisant
les caracte`res tragiques, comme les notes de musique ou les
couleurs du prisme, a` quelques traits saillants, toujours les
me^mes; chaque personnage doit se conformer a` l'un des princi-
paux types reconnus. On dirait que chez nous la logique est le
fondement des arts, et cette nature ondoyante dont parle Mon-
taigne est bannie de nos trage? dies; on n'y admet que des sen-
timents tout bons ou tout mauvais, et cependant il n'y a rien
qui ne soit me? lange? dans l'a^me humaine.
On raisonne en France sur un personnage tragique comme sur
un ministre d'E? tat, et l'on se plaint de ce qu'il fait ou de ce
qu'il ne fait pas, comme si l'on tenait une gazette a` la main
pour le juger. Les inconse? quences des passions sont permises sur
le the? a^tre franc? ais, mais non pas les inconse? quences des carac-
te`res. La passion e? tant connue plus ou moins de tous les coeurs,
on s'attend a` ses e? garements, et l'on peut, en quelque sorte,
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? ET MARIE STUART. 213
Oxcr d'avance ses contradictions me^mes; mais le caracte`re atoujours quelque chose d'inattendu, qu'on ne peut renfermer
dans aucune re`gle. Tanto^t il se dirige vers son but, tanto^t il s'en e? loigne. Quand on a dit d'un personnage en France: << Il ne sait
pas ce qu'il veut, >> on ne s'y inte? resse plus; tandis que c'est
pre? cise? ment l'homme qui ne sait pas ce qu'il veut dans lequel
la nature se montre avec une force et une inde? pendance vraiment
tragiques.
Les personnages de Shakespeare font e? prouver plusieurs fois
dans la me^me pie`ce des impressions tout a` fait diffe? rentes aux
spectateurs. Richard II, dans les trois premiers actes de la tra-
ge? die de ce nom, inspirede l'aversion et du me? pris; mais quand le
malheur l'atteint, quand on le force a` ce? der son tro^ne a` son en-
nemi, au milieu du parlement, sa situation et son courage ar-
rachent des larmes. On aime cette noblesse royale qui reparai^t dans l'adversite? , et la couronne semble planer encore sur la
te^te de celui qu'on en de? pouille. Il suffit a` Shakespeare de quel-
ques paroles pour disposer de l'a^me des auditeurs, et les faire
passer de la haine a` la pitie? . Les diversite? s sans nombre du coeur
humain renouvellent sans cesse la source ou` le talent peut
puiser.
Dans la re? alite? , pourra-t-on dire, les hommes sont inconse? -
quents et bizarres, et souvent les plus belles qualite? s se me^lent a` de mise? rables de? fauts; mais de tels caracte`res ne conviennent
pas au the? a^tre; l'art dramatique exigeant la rapidite? de l'action ,
l'ou ne peut, dans ce cadre, peindre les hommes que par des
traits forts et des circonstances frappantes. Mais s'ensuit-il ce-
pendant qu'il faille se borner a` ces personnages tranche? s dans le
mal et dans le bien, qui sont comme les e? le? ments invariables de
la plupart de nos trage? dies? Quelle influence le the? a^tre pourrait-il
exercer sur la moralite? des spectateurs, si l'on ne leur faisait
voir qu'une nature de convention? Il est vrai que sur ce terrain
factice la vertu triomphe toujours, et le vice est toujours puni;
mais comment cela s'appliquerait-il jamais a` ce qui se passe dans
la vie, puisque les hommes qu'on montre sur la sce`ne ne sont
pas les hommes tels qu'ils sont?
